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T01n0044_p0829b05║   　　No. 44 [No. 26(66)]
T01n0044_p0829b06║   佛說古來世 時經
T01n0044_p0829b07║   
T01n0044_p0829b08║   　　　　失譯人名附東晉錄
T01n0044_p0829b09║   聞如是：　一 時，佛遊波羅奈仙 人鹿處。爾時，諸
T01n0044_p0829b10║   比丘飯食已後，會於講堂而共講議：「設有長
T01n0044_p0829b11║   者所行平等，有淨戒比丘奉行真戒，來入 其
T01n0044_p0829b12║   舍從受分衛，若復曰獲致百斤金，何 所勝
T01n0044_p0829b13║   乎？」或有比丘報之 曰：「百斤千斤有益耶，熟
T01n0044_p0829b14║   思計之 。奉戒比丘，遵修 正真，受其分衛，念
T01n0044_p0829b15║   彼長者，其福最上。」於時賢者阿難律在彼會
T01n0044_p0829b16║   中，聞說法言，答報之 曰：「何 但 百千？正使
T01n0044_p0829b17║   過此無極之 寶，猶不及長者供 養飯食真戒
T01n0044_p0829b18║   比丘。所以 者何 ？憶念吾昔在波羅奈國，穀
T01n0044_p0829b19║   米踊貴人民飢饉，我負擔草賣以 自活。彼有
T01n0044_p0829b20║   緣覺名曰和里，來遊其國。我早出城欲擔負
T01n0044_p0829b21║   草，爾時緣覺著衣持鉢入 城分衛，中道吾負
T01n0044_p0829b22║   草還於城門中，復與相遇空鉢而出。和里緣
T01n0044_p0829b23║   覺遙見吾來，即自念言：『吾早入 城此人出
T01n0044_p0829b24║   城，今負草還，想朝未食，吾當隨後往詣其
T01n0044_p0829b25║   家，乞可以 適飢。』我時擔草自還其舍，下草著
T01n0044_p0829b26║   地，顧見緣覺追吾之 後如影隨形，我時心念：
T01n0044_p0829b27║   『朝出城時，見此緣覺入 城分衛，而空鉢還，想
T01n0044_p0829b28║   未獲食，吾當斷食以 奉施之 。』即持食出長跪
T01n0044_p0829b29║   授之 ：『身安隱具 ，願上道人愍傷 受之 。』時緣
T01n0044_p0829c01║   覺曰：『穀米飢貴人民虛饑，分為二 分，一 分
T01n0044_p0829c02║   著鉢一 分自食，爾為應法耳。』身報之 曰：『唯
T01n0044_p0829c03║   然聖人！白衣居家，炊作器物食具 有耳，徐炊
T01n0044_p0829c04║   食之 早晚無在，道人願受加 哀一 門。』時彼
T01n0044_p0829c05║   緣覺悉受飯食。吾因是德，七反生天為諸天
T01n0044_p0829c06║   王，七反在世 人中之 尊。因此一 施，為諸
T01n0044_p0829c07║   國王長者人民群臣百官所見奉事 ，四輩弟
T01n0044_p0829c08║   子比丘比丘尼清信 士女所見供 養，衣被飲
T01n0044_p0829c09║   食牀褥臥具 病瘦醫藥，自來求吾，吾無所望。
T01n0044_p0829c10║   初 生在家為釋種子，諸藏踊出，金銀珍寶不
T01n0044_p0829c11║   可勝計，及餘財物無能限者，棄家損業行作
T01n0044_p0829c12║   沙門。假使爾時知其道人緣覺道成，廣大其
T01n0044_p0829c13║   心，福不可量。」於是頌曰：
T01n0044_p0829c14║   「吾曾擔負草，　　貧窮傭 以 活，
T01n0044_p0829c15║   　供 養於沙門，　　和里緣覺稱。
T01n0044_p0829c16║   　因斯生釋種，　　號曰阿難律，
T01n0044_p0829c17║   　吾便 於歌舞，　　鼓琴瑟笛成。
T01n0044_p0829c18║   　吾時見導師，　　正覺勝甘露，
T01n0044_p0829c19║   　即發欣歡心，　　出家為沙門。
T01n0044_p0829c20║   　便 知本宿命，　　前 世 所更歷，
T01n0044_p0829c21║   　在彼忉利 天，　　受安則 七反。
T01n0044_p0829c22║   　於彼七此七，　　計終始十四，
T01n0044_p0829c23║   　在天上世 間，　　未曾至惡道。
T01n0044_p0829c24║   　得知人去來，　　生死之 所趣，
T01n0044_p0829c25║   　雖在於彼樂，　　不如聖道甘。
T01n0044_p0829c26║   　以 五 品定意，　　寂然為一 心，
T01n0044_p0829c27║   　洗除結眾垢，　　道眼覩清淨。
T01n0044_p0829c28║   　所用故出家，　　在家損其業，
T01n0044_p0829c29║   　其願以 合成，　　以 具 足佛教。
T01n0044_p0830a01║   　亦不樂於生，　　亦不樂求死，
T01n0044_p0830a02║   　初 不擇其時，　　寂然定其志。
T01n0044_p0830a03║   　維耶竹樹間，　　吾命盡於彼，
T01n0044_p0830a04║   　在於竹樹下，　　滅度而無漏。」
T01n0044_p0830a05║   爾時，世 尊道耳徹聞，阿難律比丘為眾比丘
T01n0044_p0830a06║   自說宿命，本所更歷福德之 報，從定室出，
T01n0044_p0830a07║   詣講堂坐比丘前 ，告諸比丘：「汝等共會，何 所
T01n0044_p0830a08║   講論？」諸比丘曰：「吾等普會，各論罪福善惡所
T01n0044_p0830a09║   歸。賢者阿難律，自說宿命所興德本。」佛告
T01n0044_p0830a10║   諸比丘：「汝等以 說過去世 事 ，復欲聞如來講
T01n0044_p0830a11║   說當來之 本。」諸比丘曰：「唯然世 尊！今正是
T01n0044_p0830a12║   時，應為比丘說當來法，聞則 奉持。」佛言：「諦
T01n0044_p0830a13║   聽善思念之 。」「唯然世 尊！願樂欲聞。」　佛言：
T01n0044_p0830a14║   「當來之 世 ，人當長命壽八 萬歲，此閻浮提人
T01n0044_p0830a15║   民熾盛五 穀豐賤，人聚落居鷄鳴相聞；女人
T01n0044_p0830a16║   五 百歲乃行嫁耳，都有三病老病大小便 ，
T01n0044_p0830a17║   有所思求。爾時有王號曰為軻，主 四天下
T01n0044_p0830a18║   為轉輪聖王，治以 正法；自然七寶金輪白象
T01n0044_p0830a19║   紺馬明珠玉女之 婦藏臣兵 臣，王有千子勇
T01n0044_p0830a20║   猛多力 姿容殊勝，降伏他兵 ，治四天下，不
T01n0044_p0830a21║   加 鞭杖刀 刃 不施，行以 正法人民安隱。王有
T01n0044_p0830a22║   四車皆七寶成，其輪千輻高三十二 丈 ，其車
T01n0044_p0830a23║   甚高威光 巍巍，在上舉幡令一 切布施眾
T01n0044_p0830a24║   生；飯食衣被牀臥車乘香華燈火，供 養沙門
T01n0044_p0830a25║   道人及貧窮者。惠施訖竟，以 家之 信 棄國捐
T01n0044_p0830a26║   王，捨家學道行作沙門。時族姓子所以 慕道，
T01n0044_p0830a27║   下其鬚髮身被法衣，獲于無上淨修 梵行，究
T01n0044_p0830a28║   竟佛教，現在自然成六 神通，生死為斷所作
T01n0044_p0830a29║   已辦了 名色本。」
T01n0044_p0830b01║   爾時，賢者比丘在會中，即從坐起，偏 袒右肩，
T01n0044_p0830b02║   長跪叉手白世 尊曰：「我當來世 當為軻王
T01n0044_p0830b03║   乎！主 四天下，自然七寶而有千子，治以 正法
T01n0044_p0830b04║   廣施一 切，出家學道成無著慧耶？」於是世
T01n0044_p0830b05║   尊呵詰比丘：「咄愚癡子！當以 一 生究成道德，
T01n0044_p0830b06║   而反更求周旋生死，言我來世 為轉輪聖王
T01n0044_p0830b07║   貪於七寶，千子勇 猛然後入 道？」佛告比丘：
T01n0044_p0830b08║   「汝當來世 得為軻王主 四天下，廣施一 切出
T01n0044_p0830b09║   家成道。」　佛告比丘：「後來世 人，其命增長八 萬
T01n0044_p0830b10║   歲，當有世 尊，號曰彌勒 如來．至真．等正覺．明
T01n0044_p0830b11║   行成，為善逝．世 間解．無上士．道法御．天人師，號
T01n0044_p0830b12║   佛．世 尊，如我今也。天上天下諸天梵釋，沙
T01n0044_p0830b13║   門梵志，莫不歸伏從受道教。普說法化上
T01n0044_p0830b14║   中下，善分別 其義清修 梵行，普興道化猶
T01n0044_p0830b15║   如我今也。其清淨教流布，天上天下莫不承
T01n0044_p0830b16║   受，其比丘眾無央數千。」
T01n0044_p0830b17║   爾時，賢者彌勒 處其會中，即從坐起偏 袒右
T01n0044_p0830b18║   肩，長跪叉手前 白佛言：「唯然世 尊！我當來
T01n0044_p0830b19║   世 人壽八 萬歲時，當為彌勒 如來．至真．等正
T01n0044_p0830b20║   覺，教化天上天下，如今佛耶？」於是世 尊讚
T01n0044_p0830b21║   彌勒 曰：「善哉善哉！乃施柔順廣大之 慈，欲
T01n0044_p0830b22║   救無數無極之 眾，乃興斯意，欲為當來一 切
T01n0044_p0830b23║   唱導，亦如我今也。汝當來世 即當成佛，號
T01n0044_p0830b24║   曰彌勒 如來．至真．等正覺．明行成，為善逝．世 間
T01n0044_p0830b25║   解．無上士．道法御．天人師，號佛．世 尊。」　於時賢
T01n0044_p0830b26║   者阿難持扇侍 佛，佛告阿難：「取金縷織成衣
T01n0044_p0830b27║   來，當賜彌勒 比丘。」阿難受教，即往取奉授
T01n0044_p0830b28║   世 尊。世 尊取已便 與彌勒 ，謂彌勒 言：「取是
T01n0044_p0830b29║   法衣以 施眾僧 。所以 者何 ？謂如來．至真．等正
T01n0044_p0830c01║   覺，於世 間人多所饒益，救以 至德。」彌勒 即以
T01n0044_p0830c02║   奉眾僧 。　時魔波旬心自念言：「沙門瞿曇！為
T01n0044_p0830c03║   諸比丘講當來世 ，今我欲往亂 其法教。」魔即
T01n0044_p0830c04║   時往於世 尊前 ，以 偈頌曰：
T01n0044_p0830c05║   「我想爾時人，　　體柔髮姝好，
T01n0044_p0830c06║   　眾寶瓔珞身，　　頭戴珠華飾。」
T01n0044_p0830c07║   於是世 尊言：「今魔波旬故來到 此，欲亂 道教。」
T01n0044_p0830c08║   佛即報魔，以 偈頌曰：
T01n0044_p0830c09║   「爾時世 人民，　　無著狐疑斷，
T01n0044_p0830c10║   　蠲除生死網，　　事 辦無穿漏，
T01n0044_p0830c11║   　於彌勒 佛教，　　淨修 於梵行。」
T01n0044_p0830c12║   於是天魔復以 偈頌，報世 尊言：
T01n0044_p0830c13║   「我想爾時人，　　體衣文鮮明，
T01n0044_p0830c14║   　栴檀以 塗身，　　莊嚴其身首，
T01n0044_p0830c15║   　於城雞頭末，　　軻王之 治處。」
T01n0044_p0830c16║   於是世 尊以 偈報魔曰：
T01n0044_p0830c17║   「爾時人至誠，　　無我無所受，
T01n0044_p0830c18║   　不用珍異物，　　心無所貪著，
T01n0044_p0830c19║   　在於彌勒 世 ，　　清修 於梵行。」
T01n0044_p0830c20║   魔人以 偈復報佛言：
T01n0044_p0830c21║   「我想爾時人，　　貪寶好飲食，
T01n0044_p0830c22║   　便 工於歌舞，　　但 樂鼓琴瑟，
T01n0044_p0830c23║   　在於雞頭末，　　軻王之 所處。」
T01n0044_p0830c24║   時佛以 偈復報魔言：
T01n0044_p0830c25║   「彼人度無極，　　壞網無所拘，
T01n0044_p0830c26║   　禪定行平等，　　欣然無所著。
T01n0044_p0830c27║   　魔波旬當知，　　汝以 投於地。」
T01n0044_p0830c28║   爾時魔波旬心自念言：「如來神聖，已知我所
T01n0044_p0830c29║   住 興滅。」憂愁不樂，羞愧而去。　佛說是時，莫
T01n0044_p0831a01║   不歡喜。
T01n0044_p0831a02║   佛說古來世 時經

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